仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让(ràng)困(kùn)，累(lèi)五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五(wǔ)六(liù)个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不(bù)能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外(wài)界(jiè)的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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