都塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦(xián)而发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色(sè)明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱(化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的(de)外形，琴身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的(de)纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似，外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器(qì)，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克木卡(化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴(qín)，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色(sè)更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成(chéng)为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许(xǔ)多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其(qí)实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的(de)声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便(biàn)，可(kě)以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏(zòu)高音(yīn)，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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