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高山流(liú)水是什(shén)么意(yì)思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方)里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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