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颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民(mín)的根本，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是(shì)“实德实才之士(shì)”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世(shì)致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德实(shí)才之(zhī)士(shì)”有(yǒu)两(liǎng)种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还提出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能解(jiě)决(jué)实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōn竹荪煮多久g)过读(dú)讲(jiǎng)来学(xué)习知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获(huò)得(dé)知识(shí)的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜(yán)元在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并(bìng)规定了各(gè)斋具体教育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭这两斋。

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