赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身(shēn)上走动的(de)。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了，其(qí)实这些背尸(shī)人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体(六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写tǐ)的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个故意营(yíng)造出一(yī)个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便(biàn)的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常(cháng)的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故(gù)乡的(de)话，也(yě)是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋(móu)得了一些财物(wù)，同时(shí)也创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用特殊的(de)方式(shì)，将(jiāng)亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲(qū)同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜意识(shí)里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三(sān)法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到(dào)目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是(shì)听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的记(jì)载(zài)。在人(rén)死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用(yòng)一系(xì)列(liè)的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去(qù)，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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