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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗olor: #ff0000; line-height: 24px;'>猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠(chǒng)而(ér)骄，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语(yǔ)词(cí)，表(biǎo)肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的(de)“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字(zì)面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核(hé)心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本(běn)章争(zhēng)议的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词(cí)究(jiū)竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的(de)“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是(shì)因为古代(dài)与(yǔ)现(xiàn)代的社(shè)会形态(tài)和文(wén)化背景差异巨大，而(ér)这些因(yīn)素(sù)对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则具有决定(dìng)性的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

　　关(guān)于远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊以(yǐ)及远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么(me)意思(sī)解释(shì)，远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什么意思(sī)呢，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊，远则不逊近(jìn)则怨(yuàn),前一句是什么(me)？，远则怨(yuàn),近(jìn)则不恭(gōng)等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

远则怨近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆小人(rén)为难养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则(zé)心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认(rèn)为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章(zhāng)的“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当时社会和文化背(bèi)景中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社会(huì)形(xíng)态和文化背景差异巨(jù)大，而这些因素对(duì)于群(qún)体的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性(xìng)的(de)作用。

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