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念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不(bù)见古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不(bù)见(jiàn)后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画人生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人(rén)志士并不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们(men)面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写(xiě)出新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其(qí)客观(guān)意义却远(yuǎn)远超(chāo)越(yuè)了他(tā新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画)自身以至(zhì)他(tā)所处的(de)时代(dài)的范围，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种(zhǒng)在(zài)对事(shì)业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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