不积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天(tiān)半步半步(bù)的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是(shì)一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些(jī)土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的(de)流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它(tā)用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步(bù)半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到达千(qiān)里的地方；关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些不积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三(sān)次(cì)出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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