贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲求(qiú)多、不知足的。

　　关于(yú)贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意(yì)思(sī)啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句以及贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑是指什么(me)，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句(jù)，贪嗔痴慢疑分别代(dài)表什么灾难，贪嗔痴慢疑是什么意思怎么读等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句(jù)

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求(qiú)多、不(bù)知(zhī)足(zú)。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪(tān)，欲(yù)物(wù)也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是(shì)指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从(cóng)口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止(zhǐ)；

　　天(tiān)真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某(mǒu)事(shì)或某人(rén)非(fēi)常着迷(mí)；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字(zì)一样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度(dù)低；

　　走(zǒu)路做事费得(dé)时间长；

　　慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢(màn)、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪(guài)异(yì)、安定(dìng)、凝(níng)聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑(yí)先(xiān)帝(dì)之所疑(yí)，信先帝(dì)之(zhī)所信，以(yǐ)示反本，明(míng)不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是(shì)什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句是(shì)：怨恨(hèn)恼怒(nù)烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修行，故称(chēng)为(wèi)五毒心。

　　清(qīng)除五毒(dú)心是(shì)修行者的重(zhòng)要工作，若五毒心不除(chú)而修禅(chán)定，则终(zhōng)究是邪定；修(xiū)大(dà)神通或各(gè)种(zhǒng)玄(xuán)妙大法，若(ruò)五毒心尚存(cún)，则可能(néng)会变(biàn)成魔通或各(gè)种恶法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲修佛道(dào)必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住自(zì)己(jǐ)快乐的钥匙，他不期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐(lè)，反而能将(jiāng)快(kuài)乐与幸(xìng)福带给别人。

　　世人(rén)的理(lǐ)解(jiě)：

　　其实普(pǔ)通(tōng)人(rén)在(zài)酒桌上都懂得(dé)适可而止，并非别人(rén)让我(wǒ)们饮(yǐn)多少我们就饮多少，都会担心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这种能自我约(yuē)束的竖或行为，遵纪守法等(děng)等就是一种持戒的(de)表(biǎo)现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐(fǔ)，并非是(shì)我们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

　　我们要以智(zhì)慧(huì)心明(míng)白戒(jiè)律(lǜ)产生(shēng)的(de)初衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不是修行的目的，只是一种防患(huàn)的(de)手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁(dīng)”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的(de)话，订制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不(bù)同而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思