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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤(chuí)击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧(shāo)当做(zuò)很(hěn)平常的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁(ji为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭é)白的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲(shēng)的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句“要留(为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭liú)清白在人间”，更(gèng)是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲(qīn)自(zì)率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不(bù)言人而(ér)人在(zài)其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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