龙有几个爪？是中国神(shén)话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不(bù)等的。关(guān)于龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有(yǒu)几个爪子(zi)，龙有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子(zi)图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

龙有两个(gè)根(gēn)吗(ma)

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通(tōng)常描述(shù)为有(yǒu)类似美(měi)洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四(sì)条腿，和(hé)一个(gè)有些像(xiàng)马的(de)头。

　　故事中(zhōng)最常提到(dào)的颜(yán)色是绿，红或金色。它倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端(duān)有刺，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端(duān)都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉(ròu)食性(xìng)鸟类(lèi)的(de)。

龙有几个爪

　　是(shì)中国(guó)神话传说中的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四(sì)、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不(bù)等。元(yuán)朝以前的龙(lóng)基本是三爪的,有时(shí)前两足为(wèi)三爪,后(hòu)两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是(shì)中国古代(dài)传说中的(de)神(shén)异动物。

　　 龙是中华民族的(de)象(xiàng)征，中国人都以自(zì)己是“龙的(de)传人”而(ér倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例)骄傲。

　　亚(yà)洲其他国(guó)家和民族亦有(yǒu)受中(zhōng)华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨(jù)，能短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些已(yǐ)经是晚(wǎn)期发展(zhǎn)而来的龙的形象，相比最初(chū)的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九为(wèi)至尊之象(xiàng)；就象古(gǔ)代皇(huáng)帝(dì)的九(jiǔ)五至尊，所以(yǐ)皇帝(dì)身上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封建社(shè)会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的龙(lóng),是皇(huáng)帝(dì)穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王(wáng)，地位就(jiù)降一等(děng)。

　　三个爪地位(wèi)就更(gèng)低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙(lóng)袍(páo)，看爪多(duō)少，阶级从那里分。

　　所以文(wén)武百官的(de)衣服叫章服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级，衣服的颜(yán)色代表身分(fēn)，代(dài)表(biǎo)阶级。

龙(lóng)的(de)人文精神

　　一个民族的文(wén)化是(shì)这个民(mín)族精神的载体，多姿多彩的龙文化(huà)中，从中也可看出古代中国人(rén)的人(rén)文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古(gǔ)代中国人(rén)的创新(xīn)精神分不开。

　　龙(lóng)文化(huà)经历了(le)若干(gàn)发展(zhǎn)阶段，每(měi)一个发展阶段(duàn)主要(yào)是通过(guò)内(nèi)部创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观察各个历史时(shí)期不同(tóng)的(de)龙艺术形态(tài)，从无(wú)角到有角，从无(wú)翼到(dào)有翼(yì)，从无足到有足，可看出龙(lóng)形(xíng)象是(shì)经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。<倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例/p>

　　龙(lóng)的形象是(shì)古(gǔ)代中国人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动(dòng)物(wù)和爬行动物的优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的综合性还表现(xiàn)在(zài)长期的(de)发展过程中，龙不(bù)断吸(xī)收外来(lái)的优(yōu)秀艺术元素，从而使(shǐ)其形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛教(jiào)中狮(shī)子(zi)的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多(duō)彩，与古代中国人的包容精神分不(bù)开。

　　中国龙文化在(zài)自(zì)己的发展过(guò)程(chéng)中，曾(céng)受到来自印度的龙王信仰(yǎng)的冲(chōng)击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容(róng)与(yǔ)改造，形成(chéng)了中国(guó)化(huà)的龙王，丰富了(le)中国(guó)龙文(wén)化的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国人描述的龙(lóng)形象来看(kàn)，龙具有很强(qiáng)的进取精(jīng)神。

　　龙的活动(dòng)空间十分(fēn)广阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大(dà)多是一往无(wú)前、势(shì)不(bù)可挡(dǎng)、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺(yì)术形(xíng)象是独一无(wú)二的，与龙有(yǒu)关的种种(zhǒng)文化现象也自成(chéng)一体、独具一格(gé)。

　　在(zài)中国(guó)传统(tǒng)文化中，龙文化虽与儒(rú)教(jiào)、道教和佛(fú)教有(yǒu)着密不可(kě)分(fēn)的关(guān)系，但始终保持(chí)着相对的(de)独立(lì)性，不附属(shǔ)于任(rèn)何一(yī)种宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社(shè)会生产力低(dī)下，人们(men)在严(yán)酷的自然环境里生存，还不(bù)能(néng)独立的(de)支(zhī)配(pèi)自然力，也(yě)不能解(jiě)释(shì)自身来源，对自然界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾(téng)和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以(yǐ)上溯(sù)到上古伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇(shé)为图腾(téng)。

　　古书中(zhōng)记载，伏(fú)羲氏生于(yú)成(chéng)纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一(yī)百(bǎi)五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发展壮(zhuàng)大(dà)后，沿着渭河谷地(dì)进入关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋(wū)山、太行山(shān)东迁，而后折向东南，最(zuì)后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布(bù)区相吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的(de)传(chuán)说(shuō)蕴涵着中(zhōng)国(guó)人所(suǒ)重视(shì)的(de)天人(rén)合一(yī)的宇宙(zhòu)观；仁(rén)者爱(ài)人互主体(tǐ)观的诉求；阴(yīn)阳交(jiāo)合的发展观；兼容(róng)并包(bāo)的(de)多(duō)元文化观。

　　中国龙文化内涵(hán)丰富，从性(xìng)质和内涵来(lái)看，龙文化(huà)可分(fēn)为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙(lóng)即(jí)把龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)利用人们(men)普(pǔ)遍崇(chóng)拜龙(lóng)的心理，把(bǎ)帝王说(shuō)成(chéng)是(shì)龙神的化身，是神圣不可侵犯(fàn)的，用以(yǐ)维护(hù)统治(zhì)。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的(de)形式表现对(duì)龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传(chuán)说、竞技活动(dòng)等方(fāng)式表(biǎo)现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙一(yī)共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着权力，而(ér)随着(zhe)中央集权的加强，天(tiān)子对权力象征的看重更高了(le)，于是就(jiù)把龙的爪子数逐渐增多(duō)，以区(qū)分除了天(tiān)子之外(wài)的龙不是真龙。

　　这也(yě)是天子对(duì)臣民们的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪(zhǎo)、四爪龙象(xiàng)征(zhēng)着地位重要(yào)的(de)人，而后面天(tiān)子(zi)注(zhù)重自己的威严(yán)后，给(gěi)自己(jǐ)定了五爪龙(lóng)的(de)标志(zhì)，然后四爪龙象征臣(chén)子，三爪(zhǎo)龙则是此外(wài)的平(píng)民(mín)。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　日本在唐代时与中国频(pín)繁往来，大(dà)量学(xué)习中国文化，促进(jìn)了(le)其社(shè)会进(jìn)步。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传统服饰其实完(wán)全就是中国唐代时的样子(zi)。

　　而在那个时候，中国(guó)的龙都是三爪，日本也就只(zhǐ)能(néng)从(cóng)中国引进(jìn)三爪的(de)龙。

　　在中国出现四爪龙后，已(yǐ)经(jīng)开(kāi)始闭关(guān)锁(suǒ)国，与日本断了往(wǎng)来。

　　而韩国古(gǔ)时(shí)候叫做高丽，一直到清末(mò)前(qián)都是中国(guó)的附(fù)属国，当中国统治者(zhě)开始用(yòng)五爪龙图案的(de)时候，自然不可能让属国和(hé)自(zì)己平起平坐(zuò)，於是韩国的龙就只能是四(sì)爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中(zhōng)的动物(wù)）_百度百科(kē)

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