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寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三(sān)年级下(xià)册课外，外国寓(yù)言(yán)故(gù)事有哪些三年级下册

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比(bǐ)喻生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不(bù)但(dàn)学不到别人的长处，反而会把自己原有(yǒu)的本事也(yě)丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看到(dào)那(nà)里(lǐ)人(rén)走路的姿势很美，就跟(gēn)着学(xué)起来(lái)。

　　结果(guǒ)不但学得不像，而(ér)且(qiě)把自己原来的走法也(yě)忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人(rén)的权势来欺(qī)压、恐吓人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策一》记载(zài)，老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉他们，抓(zhuā)到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上(shàng)帝派遣我来做各种野兽的(de)首领(lǐng)，现在你(nǐ)吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实(shí)，我(wǒ)在(zài)你前面行(xíng)走，你跟随(suí)在我(wǒ)后面，观(guān)看(kàn)各(gè)种野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的(de)话是(shì)有道(dào)理的，所以(yǐ)就和它一(yī)起(qǐ)走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见它们都(dōu)逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的(de)。

　　三(sān)、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮(pào)等(děng)每次都能打(dǎ)中(zhōng)目标。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国(guó)策(cè)·西周策》：“楚有(yǒu)养由(yóu)基者，善射，去柳(liǔ)叶(yè)者百步(bù)而射之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基是射箭(jiàn)的能(néng)手，距离柳叶(yè)百(bǎi)步射箭，百(bǎi)发百(bǎi)中(zhōng)。

　　四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风和影(yǐng)子都是抓不着的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫(háo)没有事实根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思满耳，若将可(kě)遇；

　　求之，荡(dàng)荡(dàng)如系风捕景（通“影”），终不可得(dé)。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满耳都是美(měi)好的景象，好像马(mǎ)食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要(yào)缚(fù)住风、捉住影子一(yī)样不可(kě)能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的(de)忧虑和(hé)担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)下来，自(zì)己无处(chù)安(ān)身，以致(zhì)吃不下饭，睡不(bù)好觉。

三年级必读的寓(yù)言故事(shì)有哪些

　　三年级必读的寓言故(gù)事有：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中(zhōng)国古代(dài)寓(yù)言(yán)》、《伊(yī)索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言(yán)。

　　作者采取(qǔ)拟(nǐ)人的手法，以(yǐ)物(wù)喻人，以(yǐ)动物的口吻(wěn)讲述了一个(gè)个深刻的哲理，不仅告诫读者在生(shēng)活中应当如(rú)何为人处世(shì)，还(hái)影(yǐng)射了当时(shí)的(de)社会背景，揭露(lù)了当时(shí)统(tǒng)治(zhì)阶级的(de)罪恶，有些寓言故事(shì)甚(shèn)至是直指沙皇(huáng)本人，有(yǒu)着极春芹(qín)者(zhě)强(qiáng)的(de)人民性和现实性。

　　反映(yìng)广(guǎng)泛的社会生活，刻画社会(huì)上各种人物的复杂性格(gé)，抒(shū)发作者(zhě)的民(mín)主思首消(xiāo)想(xiǎng)，具有(yǒu)一种(zhǒng)特(tè)殊的感染力。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古代食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思寓言是我国文化(huà)宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明(míng)珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国(guó)就涌现(xiàn)出许多哲(zhé)理性很强的寓言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多(duō)哲理，告诫人们如(rú)何(hé)正确为人(rén)处事，给人们(men)带来了深刻(kè)的(de)智慧(huì)启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故(gù)事集成(chéng)》，相(xiāng)传是由出生(shēng)于公元前六世(shì)纪的古希腊奴隶(lì)伊索口授流(liú)转(zhuǎn)下来(lái)，后人根据拜(bài)占(zhàn)庭(tíng)僧侣(lǚ)普拉努(nǔ)德(dé)斯收集的(de)寓言以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部(bù)分故事来(lái)源于民间，包含(hán)了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和(hé)基督教的(de)故事(shì)，其中大多以动物为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其残(cán)暴(bào)的本性，还用(yòng)简短精(jīng)炼的小故事(shì)教人处(chù)世原则(zé)，揭示出(chū)生活(huó)中蕴(yùn)含的(de)真理。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》是世界(jiè)上(shàng)最早的寓言故(gù)事集，是(shì)世界范围内流传较(jiào)广、影响较的经(jīng)典作品(pǐn)之一，是世界文化史上的文学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思想和艺术(shù)价值。

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