徐太(tài)志(zhì)恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的(de)经过，首先我们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐(xú)太志到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得(dé)上是(shì)名气非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太志(zhì)即(jí)便已经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员各(gè)奔(bēn)前程(chéng)的(de)命(mìng)运，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最(zuì)让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志(zhì)的(de)歌曲(qū)传(chuán)出来(lái)的(de)，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒过(guò)来(lái)听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教(jià云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人o)室理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说法完全是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三(sān)人(rén)成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就(jiù)说(shuō)他(tā)是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还是要(yào)多思考思考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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