登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远是(shì)什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登(dēng刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗)高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听(tīng)的(de)人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从(cóng)学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)色。刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗>

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