都(dōu)塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了(le)长柄(bǐng)的(de)葫(hú)芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木(mù)做(zuò)成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外二弦(xián)调成(chéng)同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙(miào)的(de)气韵，更(gèng)有美观(guān)大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规(guī)则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一(yī)带(dài)，主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与(yǔ)弹雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有了(le)这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布(bù)全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大(dà)中小(xiǎo)三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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