登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

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　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须(xū)臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；<prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗/p>

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如(rú)登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗听的(de)人(rén)却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达(dá)到千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征(zhēng)服自然(rán)，应该利(lì)用自(zì)然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说(shuō)明道理，是这篇(piān)文(wén)章的特(tè)色(sè)。

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