勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善-橘子百科-橘子都知道

勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善嗤笑的意思

　　嗤笑的(de)意(yì)思是(shì)讥笑、轻蔑地笑的。关于嗤笑的意思以及嗤笑的(de)意思解释，嗤(chī)笑的意思和拼(pīn)音，嗤笑的(de)意思和(hé)造句(jù)，嗤的意思，令人嗤笑(xiào)的意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

嗤笑的意思(sī)

　　是讥(jī)笑(xiào)；轻(qīng)蔑地(dì)笑的。

嗤笑

　　讥笑；轻蔑地笑。

出(chū)处

　　《孔丛子·连丛子(zi)下》：若从(cóng)君言，是为先君正义灭於今日，将使来世达人(rén)，见今文俗说(shuō)，因嗤笑前(qián)圣。

孔丛子

　　《孔丛子》三卷，二(èr)十一篇，旧题(tí)孔鲋撰(zhuàn)。

　　内容主要记叙孔子及子(zi)思(sī)、子上、子高、子顺(shùn)、子鱼(yú)（即孔鲋）等人的言行(xíng)，书末又附(fù)缀孔臧所著之赋和(hé)书上下(xià)两篇，而别名(míng)为《连丛》。

　　到宋仁宗嘉祐时，宋(sòng)咸曾为该书作注。

托名由(yóu)来

　　《孔丛(cóng)子》的成书时间及其(qí)作(zuò)者问题(tí)，一直是勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善学界的(de)一大疑案，其书之真伪也必然成为历代学者(zhě)争论不休的话题。

　　为(wèi)了便(biàn)于对(duì)《孔丛子》的真伪(wěi)问题有个全面(miàn)的了解(jiě)，我们(men)有必要对(duì)历(lì)代(dài)学者的《孔(kǒng)丛子》真伪观进行综合的梳理与(yǔ)分析。

　　关于该书的真(zhēn)伪，历代学者多有考索。

　　旧题(tí)该(gāi)书为孔鲋所撰，实不足(zú)信。

　　按(àn)孔鲋为(wèi)孔子八(bā)世孙，秦朝末年曾出任陈胜领导的(de)农民起义军的(de)博(bó)士，不(bù)久即死(sǐ)于陈县（今河南淮阳），他似乎没有(yǒu)可能坐下来撰写此(cǐ)书。

　　尤其(qí)是该书记(jì)述了(le)孔(kǒng)鲋(fù)死亡的情形，更显而易见该书(shū)决非孔(kǒng)鲋所撰。

　　《孔勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善丛子》于目(mù)录书中的著录，始见于《隋书·经籍志(zhì)》，题“陈胜博士孔鲋撰”，其序录称“《孔丛》、《家语》并孔氏所传仲尼之旨”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》曾著录《孔子家语》，注(zhù)云(yún)“非今所有《家(jiā)语》”，但对《孔从子》并无著录(lù)。

　　故二书(shū)真伪即成(chéng)为(wèi)学界争论(lùn)热点。

　　由《隋(suí)书·经(jīng)籍(jí)志》著(zhù)录《孔(kǒng)丛子》称(chēng)孔鲋撰来看，证(zhèng)明当(dāng)时编辑史书(shū)者并未对(duì)其真伪产生(shēng)疑(yí)问，此(cǐ)亦证此书在唐以前人是视(shì)《孔(kǒng)丛子》为托名之书的。

　　《太平(píng)御(yù)览(lǎn)》曾引《孔丛子》一(yī)百余条，证(zhèng)明当时编(biān)辑(jí)此书者(zhě)尚未对《孔丛子(zi)》一书(shū)的真伪问题产(chǎn)生疑(yí)问(wèn)。

　　其后(hòu)，宋咸于(yú)嘉祐(yòu)三年注《孔丛子》以献(xiàn)，始疑《孔丛子》有后人增(zēng)益(yì)的内容，故(gù)其删削旧本并增加自己的(de)注释(shì)。

　　《孔丛(cóng)子》一书(shū)内(nèi)容(róng)颇杂，其记人(rén)自孔子(zi)始(shǐ)，下历子思、子(zi)上、子高、子顺、子鱼迄东汉孔(kǒng)子二十(shí)代孙(sūn)季彦(yàn)，因此，此书决非出自(zì)一人之手(shǒu)。

　　宋咸(xián)即疑(yí)至汉桓帝、灵帝时孔氏子孙又有补益，然犹信《孔丛子(zi)》实当成于(yú)孔氏(shì)之手。

　　宋咸于嘉祐(yòu)三年进《孔(kǒng)丛子(zi)》时，虽然怀疑《孔丛子(zi)》有后人附(fù)益成分(fēn)，但(dàn)尤以(yǐ)此书为孔氏(shì)遗作。

　　大(dà)概与其同时之人亦多信此书(shū)为真，如司(sī)马光(guāng)在编(biān)辑《资(zī)治通鉴》时多(duō)采《孔丛子》内容即证。