手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是(shì)手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容记录(lù)了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生(shēng)僻(pì)字(zì)单亲家庭是什么意思，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山(shān)巅单亲家庭是什么意思(diān)、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之(zhī)高(gāo)耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者的(de)审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的(de)夜空，非但(dàn)没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以(yǐ)星夜(yè)的美(měi)丽引起人们对(duì)高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼(lóu)好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化(huà)而又(yòu)和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认为是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪(mén)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就(jiù)可(kě)以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会(huì)惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者(zhě)署名也(yě)相当(dāng)复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色(sè)，表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足(zú)够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的(de)第三(sān)武(wǔ)魂。

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