提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用什(shén)么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地区的(de)一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化(huà)市以及邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区(q越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》ū)的统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中(zhōng)期，起初是船运(yùn)的方式。但，三(sān)峡的一段(duàn)水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走？影(yǐng)视剧(jù)我们常能(néng)看(kàn)到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布(bù)帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着一包(bāo)符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人(rén)回(huí)避(bì)”。而(ér)尸(shī)体则用(yòng)草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸(shī)体(tǐ)是(shì)如何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道(dào)说(shuō)有运(yùn)尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢(zhī)而(ér)抛弃躯(qū)干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一(yī)名运尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一起(qǐ)套(tào)上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗(cū)看(kàn)尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到目的地(dì)两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一(yī)到，立刻(kè)将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插(chā)手和(hé)旁观，正如(rú)出(chū)发(fā)时将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允许窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程也必(bì)须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的(de)说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕(pà)其他(tā)人发现他们将尸体分(fēn)解而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如何同(tóng)时运多(duō)具尸(shī)体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒(méi)体的分析认(rèn)为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹(zhú)子(zi)可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得(dé)前进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃(huǎng)动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人死后尸(shī)体会(huì)发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是(shì)个不错的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动(dòng)能，尸体(tǐ)架(jià)子就能行(xíng)动方便，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个(gè)背上去了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一(yī)些(xiē)人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的(de)行当。他们为了(le)获(huò)取(qǔ)暴利，就打着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖(mài)给湘(xiāng)西的(de)贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们的药材带出(chū)大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们(men)思(sī)想的解放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复(fù)存在(zài)。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西一(yī)些地区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现(xiàn)在游客面前(qián)。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其(qí)实是(shì)特(tè)定历(lì)史文化(huà)环(huán)境下楚巫文(wén)化(huà)的(de)一个(gè)小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根(gēn)的心愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文化资(zī)源转化为(wèi)生计方式的结果。

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