不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)是每天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一(yī)段(duàn)时(shí)间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行(xíng)养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来了(le)，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但(dàn)是没有(y中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗ǒu)蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流(liú)，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国(guó)人(rén)。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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