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徙木立信的故事(shì)阐(chǎn)明晰什么道理，徙木立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是(shì)商鞅在施行变法前(qián)为(wèi)了获得人(rén)们的信赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需有人能将木(mù)杆搬(bān)到指定方(fāng)位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅(yāng)在(zài)施行变(biàn)法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说(shuō)只需(xū)有人(rén)能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十(shí)金(jīn)，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于国都市(shì)南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全国人对(duì)自己发生非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备(bèi)，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都(dōu)商场南门立下一根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又(yòu)宣告(gào)指令(lìng)说：“有可(kě)以搬曩昔的(de)就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则(zé)。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立(lì)信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹(tàn)执政者之煞费(fèi)苦心(xīn)也(yě)，而叹(tàn)数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美(měi)好吾(wú)民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布(bù)此法则，或布而恐其不生效(xiào)能(néng)，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务使到达完善之意(yì)图而(ér)止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信(xìn)之(zhī)理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言(yán)，且(qiě)有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之(zhī)之理？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适(shì)成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一(yī)披(pī)吾(wú)国四千余(yú)年(nián)之记载，而(ér)求其利略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音国福民巨大之政(zh略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音èng)治家，商鞅不名列前茅(máo)乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之(zhī)令(lìng)出，其(qí)法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之(zhī)大方针，民(mín)何惮(dàn)而(ér)不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数(shù)千年来(lái)民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾(wú)又何怪焉？吾(wú)特(tè)恐(kǒng)此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西(xī)各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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