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高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。凝神静气的意思，凝神静气的意思解释p>

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山(shān)啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它凝神静气的意思，凝神静气的意思解释(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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