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雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质 犹太人割礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶稣的约定

割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林(lín)这些人的(de)身(shēn)上(shàng)的,在我们(men)如今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正确的(de)做法,这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什(shén)么吧,割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小的时候,对于他们的(de)身体做(zuò)的一(yī)种割(gē)礼(lǐ),其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话(huà)是很不(bù)人道的,那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地(dì)方呢?为什么(me)那(nà)么(me)痛苦的做法如今还是有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼是(shì)割什么 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定
犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的,其实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以前,当时(shí)的人间已经变了模样,人们之间(jiān)再也没(méi)有了善良,也没有了爱,他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒中的日子,这个人间都笼罩了阴暗的雾气,上(shàng)帝对于人们非(fēi)常的失望(wàng),而耶(yé)稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩子们,所以他想要去救这些自己(jǐ)子民,所(suǒ)以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个人,他(tā)和这个人立下(xià)约定,只要这个人信奉他,照着他的旨意去做事情,那么他(tā)就会得到所有的福报,而且他的(de)子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

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犹(yóu)太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰,他那个时候已(yǐ)经86岁了(le),和上帝立下(xià)了约(yuē)定之后,他的(de)妻子(zi)给他生了一个儿子,这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实(shí)玛利,但是(shì)之后的耶稣再(zài)也没(méi)有出现过(guò),直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后,耶稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面前(qián),耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质)的他的约定(dìng),并且还告诉他,他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福(fú)泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典,他的子子孙孙都是(shì)会承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定
割礼是割什么

在这次(cì)的约定中,耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙,越来越繁多,而(ér)且丰富富饶(ráo),而且(qiě)还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰,让他和他的后裔世(shì)世代(dài)代(dài)都生活在这片土地上(shàng)雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质面,耶(yé)稣(sū)还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了,他们之间(jiān)的(de)契约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的,规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子(zi),哪怕是他买来(lái)的孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的,因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典,如果没有割(gē)礼的记号(hào)的话(huà),那么就不(bù)是神赐福的人,所以亚伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

犹太人割礼是(shì)割什么 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定
割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕,并且告诉他(tā),他的(de)妻子会在90岁(suì)的时候,为他生下(xià)一个儿子(zi),这个人儿子(zi)就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的(de),亚伯兰(lán)罕让全(quán)族(zú)的人都(dōu)做了割礼,目的是要(yào)证明自己(jǐ)对于(yú)上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对(duì)上帝的承(chéng)诺(nuò)的话,那么(me)就要(yào)承受(shòu)上帝对他们的惩罚,就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统,孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割(gē)礼。

 

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