不(bù)拘(jū)于时(shí)句式类型，不拘于(yú)时句式还原是(shì)被动句(jù)的。

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不(bù)拘(jū)于(yú)时(shí)句式类型，不拘于时句(jù)式还原

　　于，介(jiè)词，表示(shì)被动，受(shòu)，被(bèi)。

　　不拘于时(shí)，意思是不(bù)受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时(shí)以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从(cóng)师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺(yì)经传(chuán)皆通习之，不(bù)拘于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词(cí)，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不(bù)受时俗的(de)拘(jū)束(shù)。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于从师的(de)不良风(fēng)气。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘(jū)于时，学于余(yú)。

　　余(yú)嘉其能行古道，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻译(yì)：李家(jiā)的(de)孩子蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经的经文和传(chuán)文(wén)都普遍地学(xué)习了，不受(shòu)时(shí)俗的拘束，向我学习。

　　我(wǒ)赞许他能够遵(zūn)行古人（从师）的途径，写这(zhè)篇《师(shī)说》来赠送他。

　　意思是不(bù)受(shòu)制(zhì)于从师的时俗限制。

　　出自(zì)唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘(jū)：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余(yú)：向我学习

不拘于(yú)时句式

　　不拘于时(shí)句式是被动句。

　　这句话出(chū)自于师(shī)说(shuō)，原文如下：

　　古之学者必有(yǒu)师。

　　师者，所以传道受(shòu)业解惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰(shú)能无惑(huò)？惑而不(bù)从(cóng)师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾(wú)，吾从而(ér)师(shī)之；生乎吾后，其闻道也(yě)亦先乎吾(wú)，吾从半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无(wú)贵无贱(jiàn)，无长(zhǎng)无少，道之所(suǒ)存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传(chuán)也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！古(gǔ)之圣人，其出人也(yě)远矣，犹(yóu)且从师而问(wèn)焉；今之众人(rén)，其下(xià)圣人也亦(yì)远矣，而耻(chǐ)学(xué)于(yú)师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之所以为(wèi)圣(shèng)，愚人之(zhī)所以为(wèi)愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于(yú)其身也，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之书而习其句读者(zhě)，非吾所谓派(pài)仿传其道解其惑者也半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学(xué)而大遗，吾未见其明(míng)也(yě)。

　　巫医乐师百工之人(rén)，不耻(chǐ)相师(shī)。

　　士(shì)大夫之族，曰师曰弟(dì)子云半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次者(zhě)，则群聚(jù)而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼(bǐ)与彼(bǐ)年相若也，道(dào)相似也(yě)。

　　位卑则(zé)足(zú)羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前(qián)知矣(yǐ)。

　　巫医乐(lè)师(shī)百工之人，君子不齿，今其智乃反不能(néng)及，其可怪也(yě)欤！

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