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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思是(shì)什么,粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句
即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。出自明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。
此诗托物言志,采用象征手法,字(zì)面(miàn)上是咏(yǒng)石灰,实(shí)际借物喻人,托(tuō)物(wù)寄怀(huái),表现(xiàn)了(le)诗(shī)人(rén)高洁的理想。
《石灰吟》原诗千锤万凿出深山(shān),烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不(bù)怕,要(yào)留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。
《石灰吟》注释(shì)1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。
吟:吟颂(sòng),指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗(shī)歌的一种形式)。
2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;
指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。
千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若等(děng)闲:好像(xiàng)很(hěn)平常的事情(qíng)。
若:好像(xiàng)、好似;
等(děng)闲(xián):平常,轻松。
4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”;
浑:亦作“全(quán)”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色,又比喻(yù)高尚的(de)节操(cāo)。
人(rén)间:人世(shì)间。
粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留(liú)清白(bái)在人间的意(yì)思?
意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。
出自:于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在(zài)人间。
译文:石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来,它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事(shì)。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间。
石灰吟(yín):赞(zàn)颂石灰。
吟(yín):吟诵(sòng),指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形式)。
千锤(chuí)万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”;指无数次的锤击喊衫开凿(záo),形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。
千、万:虚词,形容很多(duō)。
锤:锤打(dǎ)。
凿:开凿。
若等闲(xián):好像很平常的事情。
若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
清(qīng)白:指石灰(huī)洁(jié)白的(de)本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。
人间(jiān):人世间(jiān)。
扩展资料:
首(shǒu)句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是(shì)形容(róng)开采石灰(huī)石很(湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万,湖南省国土面积和人口是多少hěn)不容易。
次(cì)句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。
“烈火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石(shí)。
加(jiā)“若等闲”三字(zì),又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石(shí),它似乎还(hái)象征着志士(shì)仁(rén)人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的(de)考验(yàn),都从容不迫,视若等(děng)闲。
第三句“粉身碎骨浑(hún)湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万,湖南省国土面积和人口是多少不怕”。
“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写出将石(shí)灰(huī)石烧成石灰(huī)粉,而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能(néng)寓有(yǒu)不怕(pà)牺(xī)牲的精神。
至于最后一句“要留清白(bái)在人间”,更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀(huái),立志要(yào)做(zuò)纯洁清白(bái)的人。
作者于谦为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱(ài)戴。
明英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。
于谦议立景帝,亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京,击退(tuì)瓦剌,使人(rén)民免遭(zāo)蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮统治。
但(dàn)英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真实写照。
此(cǐ)诗(shī)通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法,以物比(bǐ)人,把物(wù)的性(xìng)格和人的(de)性格熔铸成一体。
言在物,而意(yì)在人(rén),不言人而人在其中,似呼之(zhī)即出(chū)。
风(fēng)格豪迈(mài),气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了