怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

　　关于怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)以(yǐ)及怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，君子如(rú)珩,羽衣(yī)昱(yù)耀的寓意，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义，类似于嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握瑜取(qǔ)名的成语，嘉言懿行(xíng)是什么意思？等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

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　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行(xíng)为都很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节(jié)，本来(lái)就已经无愧(kuì)于商山四皓了，还(hái)那样仰慕(mù)他们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义(yì)词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思皮厚(hòu)，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神(shén),并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结(jié)构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年(nián)代(dài)： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意(yì)： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义(yì)”。

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