京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表(biǎo)演行当的(de)主要(yào)类(lèi)型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武(wǔ)生之(zhī)外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即(jí)“副(fù)末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续(xù)进(jìn)入北京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同(tóng)时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过(guò)不(bù)断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了(le)一整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画(huà)面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名)、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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