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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙(xǐ)木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅(yāng)在(zài)施行变(biàn)法前(qián)为了获得人们(men)的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指(z秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些hǐ)定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为了(le)获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需(xū)有人(rén)能将木杆(gān)搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国都(dōu)市(shì)南门，募民有能徙置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄(zhé)予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想要(yào)施行(xíng)变法图强方(fāng)针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐(qí)备，但(dàn)没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下一(yī)根三丈长的木杆，招募大(dà)众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些(gǎn)到惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣(xuān)告指(zhǐ)令说(shuō)：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬木(mù)杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明(míng)没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执政(zhèng)者之(zhī)煞费苦(kǔ)心也(yě)，而叹(tàn)数千年来民智之不(bù)开、国(guó)几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不(bù)信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也必多(duō)，吾民方(fāng)恐其不布此法则，或布(bù)而恐其不生效(xiào)能，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚(yǐ)系，安有不(bù)信之(zhī)理？法(fǎ)则(zé)而不善，则不唯无(wú)美好之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠(náo)此法(fǎ)则。