公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被100整除(chú)的年代或此后一年(nián)开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的(de)1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历史事(shì)殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的(de)样子(zi)，不(bù)知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士和将相大臣(chén)，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的(de)，不论(lùn)地方远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而自己家(jiā)里(lǐ)却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官(guān)居大(dà)司马，以太后(hòu)名义(yì)执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向太皇(huáng)太后王(wáng)政(zhèng)君上书(shū)，要求让(ràng)他代天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年(nián)号为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太(tài)子(zi)，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会(huì)议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的(de)一次讨论儒家经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派(pài)传承不同(tóng)，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会(huì)议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之(zhī)学(xué)正式(shì)确(què)立为官(guān)方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时(shí)间(jiān)，包括(kuò)这(zhè殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地)两个年份(fèn)。

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