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三字经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是(shì)什(shén)么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国(guó)的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当(dāng)中，《三字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国(guó)传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义(yì)等等(děng)，而核(hé)心(xīn)思想(xiǎng)又(yòu)包(bāo)括了(le)“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的(de)同时，就了(le)解了常识、传统国学及历(lì)史(shǐ)故事，以及故事内涵中(zhōng)的(de)做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国(guó)不(bù)可多(duō)得的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版(bǎn)本(běn)，全文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂(làn)的经典传统文化(huà)之(zhī)一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它承(chéng)载(zài)着一个民族的(de)历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻(qīng)重，并受(shòu)到全世(shì)界的(de)广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史为素(sù)材，植(zhí)根于(yú)传统文化，强调教育(yù)以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒和环(huán)境对学习的影(yǐng)响，讲(jiǎ俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米ng)述教育(yù)与(yǔ)学习(xí)重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现在这俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米个复(fù)杂多变(biàn)的社会环境下(xià)，德育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面(miàn)临的一个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也把传承中(zhōng)华民(mín)族经(jīng)典传统文化(huà)作(zuò)为新时(shí)期德育教育发展的重要(yào)途(tú)径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的(de)教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久(jiǔ)的传统文化是中华先(xiān)贤们(men)几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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