京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交(jiāo)流(liú)、融(róng)合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活(huó)现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具(jù)和(hé)参(cān)军(jūn)戏(xì)副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊，胚胎(tāi)于(yú)上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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