高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是(shì)什(shén)么意思服务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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