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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月的练习(xí)，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也(yě)就会像在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽(suī)然(rán)天(tiān)地(dì)很(hěn)大，万物品类很(hěn)多，我一心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志不分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精(jīng)神(shén)，恐怕说(shuō)的(de)就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持之以恒(héng宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市)，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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