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无功(gōng)不(bù)受禄(lù)什么(me)意思，无功不受禄(lù)下一句该怎么回答对(duì)方(fāng)

　　“无功不受禄”下一句是无德(dé)不受宠，意思(sī)是指没(méi)有建立(lì)功劳(láo)，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受(shòu)人家的(de)馈赠(zèng)或优待。

　　出(chū)自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾(céng)子穿着(zhe)破(pò)旧(jiù)的衣裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用这座(zuò)城镇的收入，修饰一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾(céng)子没有接(jiē)受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的(de)人说：“先生(shēng)不是有求(qiú)于(yú)国君(jūn)，完全是国(guó)君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的，为(wèi)什(shén)么不肯接受呢？”曾子(zi)说：“我听说过，莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗接(jiē)受了(le)人家(jiā)赠送(sòng)的东西，就怕得罪(zuì)人家；

　　给人家(jiā)东西的人免不了要露(lù)高傲。

　　纵然(rán)鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑，不骄横地待(dài)我，我又(yòu)怎么能不怕得(dé)罪(zuì)他呢？”最终曾(céng)子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事(shì)，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

无功不受禄什么(me)意(yì)思(sī) 下一句是什么

　　 “无功不受禄”出自战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子》，下(xià)一句是“无德不受(shòu)宠”。

　　意思是指没有建(jiàn)立功劳，就(jiù)不(bù)凯(kǎi)毕可无故(gù)接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处，就不(bù)可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂(sòng)并无功不受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁(lǔ)国(guó)的(de)国君(jūn)派人到(dào)他(tā)那(nà)里去封赠他一(yī)座城镇(zhèn)。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的收入，修野孙迹(jì)饰(shì)一下(xià)你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受，反复(fù)几次，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派来的(de)人说：“先(xiān)生(shēng)不是(shì)有求于国君，完全是(shì)国君自己封赠给你的，为什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子(zi)说(shuō)：“我听说(shuō)过，接(jiē)受(shòu)了人家赠送的(de)东西，就(jiù)怕得罪人(rén)家(jiā)；给(gěi)人(rén)家东西的人(rén)免(miǎn)不了(le)要露点高傲。

　　纵然(rán)鲁君(jūn)赠(zèng)送我采(cǎi)邑，不骄(jiāo)横地(dì)待我，我又怎么能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子(zi)还是没(méi)有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾(céng)参的话是足(zú)以保全他的气(qì)节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报(bào)酬，没(méi)有好的品德就(jiù)不能得到宠爱(ài)。

　　 列(liè)子（大约(yuē)公(gōng)元前(qián)450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战(zhàn)国前(qián)期(qī)道家代表人物。

　　名寇(kòu)，又名御寇(kòu)，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王(wáng)列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文学(xué)家、教育家。

　　 列(liè)子是老子和庄子之外的又一位(wèi)道家思(sī)想代(dài)表(biǎo)人物，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝老子(zi)，主张(zhāng)清(qīng)静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦(qín)哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子(zi)与庄子之间(jiān)道家学派(pài)承前(qián)启后的重(zhòng)要(yào)传承人(rén)物。

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