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其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义

其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文(wén)关怀,人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

  是关(guān)注人的生存与发展(zhǎn)的。

概念起源

  人文关怀(huái),一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主义传统,其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值,

  要(yào)求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中,人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异,关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求,激发人的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极性创(chuàng)造性,促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

  具体来说,包括层层(céng)递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

  1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在,更是一种精神、文(wén)化的(de)存(cún)在(zài)。

  2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位(wèi)或支配地(dì)位。

  3、承认人的价值,追求(qiú)人的社会价值和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和(hé)目的的统一。

  4、尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)性。

  人(rén)不仅是(shì)物质(zhì其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义)生(shēng)活的主(zhǔ)体,也是政治生(shēng)活、精神(shén)生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生活的主体,因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的(de)生活品(pǐn)质的主体。

  5、关心人的多(duō)方面、多层(céng)次的需要(yào)。

  不仅关心人(rén)物质层面的需要(yào),更关(guān)心(xīn)人精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要,更着(zhe)力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的满足。

  6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

  人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积(jī)极、主动的(de)发展(zhǎn),而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发展,是与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的(de)全面发展。

  人文主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观,集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重(zhòng)视,它着眼于生命(mìng)关怀,着眼于人性,注重人(rén)的存在、人(rén)的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

  人既(jì)是(shì)社会的主体、历史的主体,又(yòu)是自(zì)身存在的价值(zhí)主体(tǐ),人不同于一般的物,它的根本是内在而非外在,因此,文明建设的根本是精神。

  人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感(gǎn)看作人的(de)基本(běn)存在(zài)方式,社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在需求,避免(miǎn)人的(de)异化。

  改革开放以来(lái),我国经济飞速发展,人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高,物质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决,市场化(huà)为人们(men)带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受,但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的实用性(xìng)与功利性(xìng)特征,又导致了(le)人文精神的弱化和(hé)消解。

  所以,在(zài)市(shì)场(chǎng)经济条件下,在现代社会的激烈竞争中,一方面(miàn)是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要,另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

  因此,在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上,江泽(zé)民总书(shū)记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学的(de)理论武装人,以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人,以高尚的(de)精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人的要求,这一思想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设,真(zhēn)正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩,体现出了最高领导者的(de)远见卓识,具有深远的意(yì)义。

  新闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文(wén)化载体(tǐ),应当担(dān)负(fù)起历史的重任,体现(xiàn)出深刻(kè)的(de)人文关怀。

  与此同时,人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思(sī)考(kǎo)与共(gòng)鸣,从而完(wán)成新闻信息价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重构建,使新闻(wén)报道赢得更多的读者,为(wèi)自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地。

  从这一点(diǎn)来说,走进市场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾,二者之间的关系是互动(其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义dòng)的(de)。

  人文(wén)关(guān)怀的其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值。

  要求人的个性解放和自由(yóu)平等,尊(zūn)重人的理性思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视野中(zhōng),人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异,关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求,激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性,促(cù)进人的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

  人(rén)文关怀的(de)提(tí)出,体现了执政党(dǎng)对人的(de)关怀(huái)、社会对人的关(guān)爱,严肃的思(sī)想政治工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感受,引导人们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社会,正确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意思(sī)?

  人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件的(de)肯定,对人类的解放与自由的追求。

  人(rén)文(wén)关怀,一般认为发端于西方的人文主义传统,其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

  人文关怀是对人(rén)的生存状况的(de)关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人(rén)类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等。

  扩展(zhǎn)资料

  在(zài)中国,人文关怀精(jīng)神(shén)在西(xī)周初(chū)期(qī)就已经初见(jiàn)端倪(ní),到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成,自(zì)此以后,在中(zhōng)国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰,成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

  中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词,意(yì)指人(rén)际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

  在中国传(chuán)统(tǒng)人文(wén)关怀(huái)思想中,在处(chù)理人(rén)与人之间的关系方(fāng)面,提出了忠义理智信等规(guī)范,在(zài)处(chù)世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn),同时,在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

  儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把精力集(jí)中到人事(shì)方(fāng)面,提倡(chàng)以礼治国、以礼行世,为儒家文(wén)化(huà)开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路。

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