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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词height: 24px;'>悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三(sān)个丸子(zi)而不(bù)坠落，那(nà)么失手的情况十次不会超过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物(wù)品类很(hěn)多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即(jí)使先天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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