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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架(jià)能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的(de)态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到(dào)许多挫(cuò)折，第一(yī)次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知(z猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么hī)。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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