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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释,远则怨,近则不(bù)逊

  “近则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是:相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重,远离了(le)又会埋(mái)怨你。

  原文:子曰:“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也,近之则不逊(xùn),远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”,“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性,而是特指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”,亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人,小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

  近则(zé)不逊,远则(zé)怨的意思:相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重,远离了(le音乐风格pop什么意思啊,pop 音乐风格)又会埋怨(yuàn)你。

  此(cǐ)句(jù)的(de)原文(wén)为子曰:“唯女子与键帆小人为难养也!近之(zhī)则不孙(sūn),远之(zhī)则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子说(shuō):“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊(a)!亲近他们则(zé)恃宠而骄,疏远他们则(zé)心(xīn)生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这(zhè)句(jù)话中,“唯(wéi)”,用于(yú)句(jù)首的发(fā)语词,表肯定或无实义。

  如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如(rú)月如日,唯(wéi)君之(zhī)节”,《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子,受命于天”。

  通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”,今不从。

  女(nǚ)子与小人在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从。

  一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子,也有人(rén)认为是(shì)泛指(zhǐ)女性,皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不(bù)孙(sūn)”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同(tóng)“逊”。

  唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

  “唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话,在主张男女平权的现代受到了(le)很多抨击(jī),被认为是(shì)歧视女性。

  《论语》中(zhōng)的(de)一些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑,若仅仅(jǐn)是从(cóng)字(zì)面去(qù)理解,而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识,就比较容易引发误会。

  本章争议(yì)的焦点(diǎn),就在于(yú)“女子”一词(cí)究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

  其实,即便本章的(de)“女子”确实是(shì)泛指女性,那也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时社会(huì)和文化背(bèi)景中的(de)特(tè)定“女性”群体。

  之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点,是因为古代与现(xiàn)代的社会形态(tài)和文(wén)化背景差异巨大,而这(zhè)些因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

  远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意(yì)思解(jiě)释,远则怨(yuàn),近则不逊是“近(jìn)则(zé)不逊,远则(zé)怨”的意思是(shì):相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你的(de)。

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  “近则(zé)不逊,远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是:相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文(wén):子(zi)曰(yuē):“唯女子(zi)与小人为难养也,近之则不(bù)逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性,而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人,小(xiǎo)人则是(shì)与(yǔ)君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么(me)意思(sī)

  近则(zé)不逊,远则怨的意思:相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原文为子曰(yuē):“唯女子与键帆小(xiǎo)人为(音乐风格pop什么意思啊,pop 音乐风格wèi)难养也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意(yì)思是孔子(zi)说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊!亲近他们(men)则恃宠而(ér)骄,疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于(yú)句首的发语词,表肯定或无实(shí)义。

  如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如(rú)日,唯君(jūn)之节”,《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子,受(shòu)命(mìng)于天”。

  通(tōng)常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处(chù)应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认(rèn)为(wèi)是泛指(zhǐ)女性,皆不从(cóng)。

  “养(yǎng)”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

  “唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这句话,在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨(pēng)击,被认(rèn)为是歧视女性。

  《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑,若(ruò)仅仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解,而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识,就比较容易(yì)引发误会。

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