一滴水多少ml 一滴水多少克-橘子百科-橘子都知道

一滴水多少ml 一滴水多少克千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán一滴水多少ml 一滴水多少克)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会和(hé)莺儿燕(yàn)子(zi)一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹(jì)的(de)追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn一滴水多少ml 一滴水多少克)”生动地写出了(le)人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了(le)词人(rén)对(duì)殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这(zhè)一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙(zhì)时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)以及千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地(dì)方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却(què)不(bù)会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突(tū)如(rú)其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平(píng)平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四(sì)句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然(rán)景物(wù)的描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像(xiàng)他(tā)和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延(yán)伸(shēn)了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽(zāi)了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对(duì)大(dà)雁(yàn)，把它们合(hé)葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修(xiū)改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。