都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的(de)十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词乐器中最长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所(suǒ)以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大(dà)方(fāng)的(de)外(wài)形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性(xìng)的纹(wén)路(lù)和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传(chuán)统的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等(děng)地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦(xián)乐器(qì)，现盛(shèng)行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的(de)拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西(xī)它(tā)尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的(de)弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流(liú)传(chuán光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词)于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了(le)表现(xiàn)力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于(yú)民(mín)族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一套，每(měi)套(tào)分大(dà)中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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