赶尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到(dào)了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目(mù)的(de)，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于德国对中国友好吗，德国对中国怎么样湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个(gè)人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一副(fù)重德国对中国友好吗，德国对中国怎么样担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地(dì)理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通(tōng)过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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