九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，浴资都包括什么 浴资是门票吗又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的(de)好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察(chá)得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低(dī)下的(de)人(rén)，对于(yú)好(hǎo)马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到(dào)本质(zhì)的(de)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们(men)识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公(gōng)母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了(le)！您的(de)家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

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