闻过(guò)则喜是(shì)什么意思，闻过则喜后面(miàn)一句是什么是【释(shì)义】听到(dào)别人指出(chū)自己的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么意思，闻过(guò)则喜(xǐ)后面一句是什么(me)

　　【释(shì)义】听到别人(rén)指出(chū)自(zì)己的过错(cuò)而高兴。

　　形容乐于(yú)接受(shòu)批评，希望别人指(zhǐ)出自(zì)己的过(guò)错。

　　【出(chū)处】战国·孟(mèng)轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子(zi)们谈到(dào)勇于接受批评的问题时，举出了(le)我国历(lì)史上的(de)三个(gè)人来：子路、禹和(hé)舜。

　　子路，春秋(qiū)时鲁国人(rén)，姓(xìng)仰名由(yóu)，孔子弟(dì)子(zi)之(zhī)一，为人诚实，刚(gāng)直好勇。

　　他(tā)很(hěn)愿(yuàn)意别人指(zhǐ)出(chū)他(tā)的缺(quē)点。

　　指出的时候，他不(bù)但不生(shēng)气，而且还(hái)很高(gāo)兴，所以说他“闻过(guò)则喜”。

　　(子路，人(rén)告之以有过，则(zé)喜。

　　)禹，是古代传说中的夏(xià)朝开国君主，曾(céng)经治平了洪(hóng)水的大患。

　　他(tā)和尧(yáo)、舜等同是被人们传颂的(de)古(gǔ)代(dài)圣王。

　　他非常虚心，听到别人对他的善言劝(quàn)告时，往往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜(bài))舜(shùn)，也是传说中的古代圣王，人称“大(dà)舜”，禹(yǔ)的帝位就是舜禅让(ràng)给(gěi)他的。

　　孟子说，舜比禹(yǔ)要更伟(wěi)大。

　　他(tā)能善与人同，舍己从人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就是把(bǎ)成绩(jì)优点看(kàn)作(zuò)不是个人独有、而(ér)是和群众共同的(de)。

　　所(suǒ)谓“舍己从人”，就(jiù)是(shì)舍弃自己的缺点，遵从别人的优(yōu)点。

　　舜曾在(zài)历山耕过田，在河(hé)滨烧过窑(yáo)，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民(mín)、做陶工、做渔(yú)夫，直到做天子，所有的长处没有哪样不是向(xiàng)别人(rén)学习(xí)来的。

　　吸取别(bié)人的长处以提高自己，从而更(gèng)多地为大家做些好事，这就叫做“与人为善”。

　　(大(dà)舜有大(dà)焉，善与(yǔ)人同，舍已从(cóng)人(rén)，乐取于人以为善(shàn)。

　　自耕稼、陶(táo)、渔以至为帝，无非(fēi)取于人者。

熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了　　取(qǔ)诸人以(yǐ)为善，是与人(rén)为善者也(yě)。

　　)“闻过(guò)则(zé)喜”，后来人(rén)们也(yě)说作“闻过色喜”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后来变作放弃自己的主(zhǔ)张、听从别人意见的(de)意思(sī)；

　　也叫“舍己(jǐ)为人”，是(shì)牺牲自己的利益、为别人服务的意思(sī)。

　　“与人为善(shàn)”，后来(lái)也有些变(biàn)了，成(chéng)了(le)与(yǔ)人和睦相处的意思。

闻(wén)过则喜下一句是什么(me)

　　闻过则(zé)喜下一句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全(quán)美书(shū)》：“故其闻过则喜，知过(guò)不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到(dào)别人说自己有错应当(dāng)高(gāo)兴，知道自己的(de)过失应当不隐讳，而改(gǎi)正自(zì)己的过错应当毫不害怕。

　　南宋的思想(xiǎng)家(jiā)陆九渊(yuān)用这一典(diǎn)故，扩充了关于知过必改的含义，提出(chū)了三旦首层意思。

　　1、不(b熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了ù)怕(pà)人指(zhǐ)出(chū)错误

　　2、知道错了不自欺欺人，自己仔细分析(xī)错(cuò)误的由来

　　3、坚(jiān)决地改正错(cuò)误。

扩(kuò)展资料：

　　近义词：严(yán)于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束(shù)。

　　严格地约束自(zì)己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈亮(liàng)《谢(xiè)曾察院君》：“严于律己，出(chū)而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补(bǔ)充式;作谓熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了语、补(bǔ)语;含褒(bāo)义;指严(yán)格(gé)地约束自己。

　　反义词：文过(guò)饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用(yòng)漂亮的言词(cí)掩饰自己的过失和错(cuò)误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子(zi)张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小(xiǎo)人对于自己的过错(cuò),总想办法(fǎ)说(shuō)出一套理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合式；作谓(wèi)语、宾语、定语；含贬义.

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