杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人忧(yōu)天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷(清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的(de)。

　　清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不明白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国(guó)人才放下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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