鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的-橘子百科-橘子都知道

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮演(yǎn)重要角色(sè)，大(dà)萨顶顶大家都非常(cháng)的熟悉(xī)，之前因(yīn)为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶(dǐng)是她的原名(míng)，她的人和她的音乐一样(yàng)充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料(liào)之后了解真相着实让人(rén)大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金星秀的人(rén)，应该对之前(qián)金星在某一期节(jié)目中化身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻(má)麻(má)撕到(dào)音乐界(jiè)的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是(shì)什么(me)人大家都心知(zhī)肚(dù)明(míng)，但(dàn)是萨顶顶一直披(pī)着(zhe)神秘的外(wài)衣(yī)，可能很(hěn)少有人真正了解她(tā)，而她(tā)在央视(shì)舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的(de)一(yī)幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在(zài)微博(bó)可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪人一起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定(dìng)位自己才能再乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名字也是(shì)自己(jǐ)建议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏(péng)的时(shí)候(hòu)，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少(shǎo)数民(mín)族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了各种民族(zú)的血统，连(lián)名字和血统都能山寨，简直让人(rén)大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业(yè)于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续(xù)两年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人(rén)奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合(hé)》在中国(guó)内地的销(xiāo)量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙(méng)汉结合的家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过(guò)着游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上(shàng)的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对(duì)她的音乐之(zhī)路(lù)产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在(zài)外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于一身(shēn)的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的大气(qì)表演(yǎn)跻身世(shì)界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古(gǔ)老文化(huà)的(de)研究和体验，这些(xiē)对于她后来(lái)的(de)音乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘(mì)东方女(nǚ)子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的头饰(shì)、身上满(mǎn)是(shì)精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外被(bèi)人记住的强(qiáng)烈标记。


       正宗的(de)悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其中(zhōng)的(de)意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文(wén)及梵语是现今印(yìn)度23种官方(fāng)文字及官方语言之一，直至二十(shí)世(shì)纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵(fàn)文(wén)是印度和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交(jiāo)流(liú)语言，在(zài)印度有数份用梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查(chá)结(jié)果(guǒ)以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查(chá)结(jié)果以(yǐ)梵语作为第(dì)二语(yǔ)言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物(wù)生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果追(zhuī)寻原藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教(jiào)的(de)一个(gè)标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西(xī)藏饰品中，有鱼(yú)的(de)图(tú)案(àn)一(yī)般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白(bái)茫(má鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的ng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war