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恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也(yě)的意思是啥

　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是同情心是(shì)仁的开端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上(shàng)》的第六(liù)章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的(de)内容(róng)，孟子认为(wèi)人性(xìng)本(běn)善(shàn)，人皆有不忍人之心，“不(bù)忍人之(zhī)心”包括四(sì)个方面，包括恻隐之心、羞恶(è)之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之(zhī)心，礼(lǐ)之端(duān)也；

　　是非之心，智之端也(yě)。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端(duān)而自谓不能(néng)者(zhě)，simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服自(zì)贼者也；

　　谓其君不(bù)能(néng)者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之(zhī)始(shǐ)然，泉(quán)之始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海(hǎi)；

　　苟不(bù)充之(zhī)，不(bù)足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟子的(de)治国(guó)思(sī)想(xiǎng)、政(zhèng)治(zhì)策(cè)略（仁政、王霸(bà)之辨、民本(běn)、格君心之(zhī)非(fēi)，民为贵社稷次之君(jūn)为(wèi)轻）和政治行动，成书大约在战国中(zhōng)期，属儒家(jiā)经(jīng)典著作(zuò)。

　　其学说出发点为性善论，主张德治(zhì)。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子(zi)》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在(zài)一起称“四(sì)书”。