京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(z太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋hōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的(de)汉调(diào)艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调，通过(guò)不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只有二(èr)百余年的(de)历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人(rén)物(wù)或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特(tè)色(sè)的、以人(rén)的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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