九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么(me)是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的(de)家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)以及九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文注释(shì)启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文(wén)读(dú)音(yīn)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继(jì)承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋(个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是一部(bù)智慧(huì)之书(shū)，它能开启(qǐ)人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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