赓续前行是什么意思，赓续前进的意思-橘子百科-橘子都知道

赓续前行是什么意思，赓续前进的意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男(nán)女平权的现代受到了很(hěn)多(duō)抨(pēng)击，被(bèi)认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子(zi)所观(guān)察到的、当时(shí)社(shè)会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文化背景差异(yì)巨(jù)大，而这些因素对(duì)于群(qún)体的心理(lǐ)塑造(zào)则具有决(jué)定(dìng)性的作(zuò)用(yòng)。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违背之人。