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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着(zhe)这样(yàng)的(de)部队驰(chí)骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(y蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病īn)此，为(wèi)了富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的(de)举(jǔ)动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭(píng)什(shén)么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的(de)短(duǎn)处(chù)。

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